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26 楼
关于大富翁的比喻都是废话，每个读者都玩过，对不对？如果不是写小说就不要故弄玄虚。
至于牌下面的结果，完全是设计问题，选择什么样的随机数生成器，就会得到什么样的分布。用户的角度出发，他只需要一个娱乐性质的随机数，不要让结果千篇一律。如果用户是个 hacker，他也可以预测随机同余发生器序列来预见结果。
读完发觉在长篇大论辞藻堆中没有什么真东西，甚至没有个结论，难免感到上当。
对刚学到的时髦词有了自己的感悟，可以写 blog、发 QQ 空间给小姑娘膜拜。但如果标榜是哲学，最好先学一些基本的，公认的理论，写作上应该言简意赅，清晰明了，不要误入歧途，堕入 民科 魔道。
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27 楼
我觉得吧：
哲学（专指Philosophy，中国固有的所谓“哲学”不算），就是喜欢（Philo）思考（Sophy）。
本帖的语体，本来就不是总结和概括性的，表达也是叙事性的。
叙事性文体内蕴的张力是最大的，这点跟形而上学文体完全不同。
之所以展开叙事，是因为读者有机会在叙事搭建起来的场景中，有充分体验的自由度。
我有我的旨趣，您或许误会了吧……
如果非要给出一些“直接的”、“被概括出来的”、形而上学结论，也可以，比如说：
（1）一个随机数的生成（不论在何时），与Player选牌，是完全等价的，只要前者也是根据Player随机行为来决定的即可。
（2）在现实生活中，一个看似是当下发生的随机过程，其结果，可能是早先一个随机过程所决定的。从这个意义上说，后者其实才更加随机，即更具不确定性。比如说，我们的身高、智力、在青春期的视力减退状况、是否患上癌症，表面上看起来都可以由我们自己努力干预，但现代医学已经揭示：这些指标，在我们亲代造我们的时候，就已经很大程度上地决定了。我们的人生，只不过是在等待着这些结果的显明而已。除非我们认为“磕头下拜”果真可以获得神明相助。
（3）Player磕头下拜、与Showgirl调情等等，无非是拖延了一个早就被确定了的随机结果的揭晓时机而已。现实生活，大多也是这样。
呵呵……
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28 楼
我没有这种想法，也没有这么做。不知道版主大人为何这么替我着想？
哲学就是喜欢思考、玩思考。
“一些基本的，公认的理论” —— 这对于玩哲学，益处很小。
“言简意赅，清晰明了” —— 本帖就是叙事性文体，我已经在上面的跟帖中解释过了，不再赘述。
版主大人的这个意思，我坚决反对。
在我国，有“民科”vs“官科”的分野观念，本来就是极端不正常的事情。
S. Jobs、B. Gates、R. Stallman…… 按照我国的观念来看，哪一个不是“民科”？
按照我国的“官”念，像GNU、GNU/Linux这样的运动，早就应该被当做“邪教”、“魔道”给取缔了。
哈哈——
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29 楼
不识民科真面目，只缘身在此山中。你说的RMS等人没有一个是民科，他们是按照科学的方法做事的，而你认为
“一些基本的，公认的理论” —— 这对于玩哲学，益处很小。
显然与科学方法相悖。叫不醒一个装睡的人，我不会再回复了，是非自有公论。
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30 楼
不得不承认楼主很有才
不过用错了地方 而且永远的错下去可能对你有好处（仅限于在人类社会中的好处）。我想对于你来说已经够了
PS:“一些基本的，公认的理论” —— 这对于玩哲学，益处很小。 我看得要吐了，因为讨论不过楼主，我自己走 
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31 楼
不是我硬拽着你们不让你们走，而是因为被你们这样恶语相加（然后就跑了），我心里的确不服气。问你们一个问题：
假设苏格拉底（Socrates）是第一位哲学家的话，那么，对于他来说的“一些基本的、公认的理论” 从哪里来？
如果苏格拉底作为哲学奠基人，仅仅是起到了一个问“愚蠢”问题的人的作用，而这些“愚蠢”的问题，又被后人所解决，以至于可以作为“一些基本的、公认的理论” （从这个意义上说，“一些基本的、公认的理论”其实就是“愚蠢”的代名词），那么，为什么，实际上苏格拉底那一代人的问题，直到今天我们还是绕不过去？
不过，这还不是重点。重点是：
任何一个新哲学（新思路）的价值在于，它脱离了以往的范式（Paradigm），即你们所说的“一些基本的、公认的理论” 。从这个意义上说，历史上，继苏格拉底之后的哲学家，与前者相比，他们各自的贡献，基本上都是相当的（不比苏格拉底更有智慧，也不比苏格拉底更愚蠢）。
呵呵……
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32 楼
我跟RMS之间的关系，恐怕算是比较亲密了。
据我较长时间的体会，RMS和他一手打造的GNU，按照我国“官科”看“民科”的眼光，几乎完全可以符合。
再举个例子，现代人类最牛的哲学家之一海德格尔（M. Heidegger），就是怕被别人说成是“魔道”，于是上赶着地投奔了“官哲”，成为纳粹的哲学旗手，把传他衣钵的恩师胡塞尔 （ E. Husserl ）打入冷宫 —— 胡塞尔是犹太人，对于纳粹德国来说，他的哲学就是“魔道” —— 这成了海德格尔哲学人生中最大的讽刺。
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33 楼
我的意思是 我走了 以后不再骚扰楼主了 不是怪你硬拽着我不让我走 你滴，明白？ 
我不想无故地伤害人 抱歉
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34 楼
其实关于这个问题我在几年前就思考过了，大家一直认为时间是一根轴，其实我后来一直想，时间应该是一个无限维度的网，它们之间的每一个节点，就是当前这个时间片。
人生，其实只是在做选择题。
各种未来都在等待你，只是看你的选择——前后左右上下。
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35 楼
搂主，跟着一路看过来，不敢苟同，楼主的比喻说，一个人的近视，聋哑等，从某种角度说，都是爹妈安排好了的，而你只不过是等待某个时间触发这些事件，如果按照这种思路下去，那爹妈做安排的这个时间也可以说是上一辈安排好了的，而只不过等爹妈来触发这些事件，再往上推下去，不知道想到哪去了。。。
我只有一个问题一直比较困惑我，我也问过我身边的很多人，他们和我也有同样的感觉，就是
在某时某刻某个场景，我老是觉得这个场景以前似曾经历过，这种感觉不只一次两次了，按照楼主的思路，不就是随机数重合的结果？
如果有其他的答案，我也很欢迎。
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36 楼
我对这个“似曾经历”的体验，有一个可能是合乎实际情况的解释：
即把“似曾经历的事件”与“似曾经历的感觉”，分离开来。
“似曾经历的事件”是否真的“曾经历过”，可以搁置一旁。
“似曾经历的感觉”是一种“感觉”，从神经内科和精神科的医学视角看，只是大脑内的一种化学反应。
也就是说，当时只不过是大脑内一次短暂的化学反应，触发了大脑中负责体验“似曾经历”这种感觉的那一个微妙的部分，让你有“似曾经历”的这种感觉，即便那个事件实际上在历史上压根儿就没有发生过。
把外在事件和内在感觉与认知分离开来，是一种常见的现象。
嗜吸氯胺酮的人，都会有所体会。看到他们当时的行状，我觉得莫名其妙，但一想到“哦，发生了分离……”，我就释怀并谅解他们了，呵呵……
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37 楼
这位仁兄搞开发的？我看了后，第一感觉就是“客户体验”。也许现在这个词用的太滥了，但是，这位仁兄关注的我感觉的确是客户体验的东西。这也许就是看问题的角度不同，就会有不同的看法吧。
我其实关注的是LZ对于整件事情中算法的剖析，我感觉这种剖析是不准确的。
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38 楼
这里我感觉分析还不错，一分为二，很清楚透彻
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39 楼
我赞同这个观点，而且在这个网中，每次你的选择都会导致这个网整体结构的变动。
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40 楼
就是说人的一生冥冥之中已经注定好了呗。。。
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41 楼
人生是一盘已下完的棋局 ，只是我们不知道结果。
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42 楼
与其这样，不如问“我该进哪个房间？”
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43 楼
没有绝对的公平啊！！
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