以尊严的名义优雅地活着
                                                            麦穗

             活在一个拼爹的时代，活在一个物欲横流的时代，到处充斥着尔虞我诈、勾心斗角。到处是势利，到处是欲望，到处是不公。道德滑落，诚信缺失，人心不古，礼崩乐坏。于是，人们愤慨这个社会，感觉自己活在当下是不幸的。甚或留恋、向往、怀念某个朝代或某段历史，以为那时的人们最快乐。想象着，我们的农民朋友日出而作，日入而息，没有压迫，没有剥削，三十亩地一头牛，娃娃老婆热炕头，多么幸福的生活啊。想象着，朝廷庙堂，大小官吏，都一样鞠躬尽瘁，为民造福，清正廉洁，死而后已。想象着，世风清正，路不拾遗，夜不闭户，到处是礼信仁义，到处是恭俭谦让，在这片极乐的大同世界，天下太平，大家相安无事，其乐融融，终其一生。这想法实在是很幼稚的一厢情愿。这是一种典型的理想主义，是陶渊明神往的世外桃源，是外国人说的乌托邦，在现实生活世界里，有吗？
           我没有苛责人们这些理想主义的情结。生活在当下，亲临和面对那么多的不如意，反刍一下向往的理想，无可厚非。其实，人活着，谁也挺不容易的，不管哪一个时代活着都不容易，尤其是我们这些普普通通的凡夫俗子。每一个时代的人们有每一个时代人们的苦难甚至不幸。古代，人们刀耕火种，茹毛饮血，粗蔬粝食，物质财富极其匮乏，生产力极其低下，饥寒交迫，活着容易吗？官吏横行，奸臣当道，草菅人命，为所欲为，活着容易吗？人祸骤来，战乱兵焚，痛失家园，流离失所，水深火热，活着容易吗？时逢天灾，颗粒无收，食不果腹，活着容易吗？省亲探家，交通不便，风餐露宿，栉风沐雨，活着容易吗？碰上一个昏君，连知识分子也难逃其劫，焚书坑儒、文字狱、文化浩劫，活着容易吗？我们在哪一个时代都能听到那个时代愤懑的声音。激愤，是因为不满，激愤，是因为不公，激愤，是因为活得很难，活得不爽，活得别别扭扭。
           尽管如此，我们还得活着，还得实实在在地面对我们遭遇的一切。憋屈是在所难免的，但这个社会不容你抗争，你不服气，你看不惯，你想折腾，到头来还不得被击溃得伤痕累累。一番大彻大悟之后，你渐渐衰老了，你没斗志了，你成了一滩稀泥，只能厮守残阳，在雨恨云愁中回忆布满破洞的岁月。这实在是大多数人所亲历或将亲历的一生写照，然而，在整个生命过程中，对待人生，对待生命、对待生活的态度每个人却做着不同的选择和表现。有的人，贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，出淤泥而不染，正直刚毅，尊严地活着，尊严地终老，留下美名远播。古有伯夷叔齐，耻不食周粟，陶渊明不为五斗米折腰的佳话，近有朱自清宁可饿死，不领美国救济粮的风范。有的人，却趋炎附势，奴颜卑膝，见风使舵，曲意逢迎，为了达到目的，可以不择手段，可以出卖灵魂，可以溜须拍马，虽圆滑一生，却活得丧失了尊严，让人唾弃不齿，遗臭于世。正如诗人臧克家所说“有的人活着，他却死了，有的人死了，他却活着。”著名画家徐悲鸿曾说，人不可无傲气，但不可无傲骨。傲骨是什么，傲骨就是尊严，就是在逆境在艰难困苦中坚持操守，不随波逐流，不失去自我，不出卖灵魂。这是最值得人们尊重和敬仰的一种品格。
           尊严地活着，需要勇气，而优雅地活着，则需要智慧。能在尊严中优雅地活着，是人生的最高境界。优雅，是带月荷锄的恬静，是清风拂柳的悠然，是山涧泉流的舒缓，是棋琴书画的诗意。是宠辱不惊，是泰山崩于前而面不改色的从容，是心灵自由舒张的淡定，是参悟人生的最后禅定，是人生轨迹滑过的优美曲线。如果说，尊严是泰山顶上一棵不屈不挠的松树，勇敢地直面狂风骤雨，那么，优雅就是缭绕在劲松身边的一片闲散的云朵。刚柔互济，相得益彰，人生修行，得此佳境，不亦乐乎！不亦快哉！
           以尊严的名义优雅地活着吧，从我做起。

独白：看了http://bbs.pediy.com/showthread.php?t=147725      
也看了小覃的 http://bbs.pediy.com/showthread.php?t=160402
我想说  有爱就不是末日

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