诗歌常常表示是文字之外的意思，即多处为“言外之意，弦外之音”，诗歌是对文字“意义”的最大发挥。函数表示被人们封装了的“因果关系”，或“时间序列”，在算法中，我们写不出来一个真正的自指函数，但我们却可以用诗歌来表示。实际上，道教里的符咒，以及佛教（特别是密宗）也都有各自的一类“函数”。密宗常把这种封装了的“函数”叫真言，梵语为曼多罗，又译为咒，神咒，密语，明咒，咒陀罗尼等。密宗认为真言（咒语）为佛、菩萨、金刚等在定中所说的密语，由真如心中流出，真实不虚，因此有无可估量的力量。它能以简短的文字，总摄佛、菩萨等的功能、誓愿及佛法的深义，因此又叫“总持”（陀罗尼）。   
因对《周易》颇为爱好，自然多有接触“符咒”之类，刚好前几日，偶遇一朋友的朋友，是中原某大学的中文系主任，周易研究所所长，对佛、道以及民间的“符咒”颇有研究，故讨教了几个“招数”----也不过就是一些“语言”。被封装的“语言包”何以能作用于它物？从系统的角度来看，乃是系统的一种可能反映，如“蝴蝶效应”之类（国内易学界有一个很有意思的现象，主流易学学者基本都是文科背景，比较靠谱的易学学术文章也基本发表在社科类刊物上，这委实有些滑稽可笑，但却是不争的现实。）从显性的角度来看，人的语言有“人微言轻”及“一言九鼎”之别，这是由于社会系统之所以然。从物理性来看，外在的声音、光线皆是不同频率的“振动”，通过大脑处理器再映射为脑电波的“波的振动”-----一系列的“振动映射”---信息又可反馈为一种可识别的物理振动而被释放出来，这些释放出来的振动将和“环境”如何作用，广义地说具有非常多的可能性（但一般来说，大概率事件起到了主导作用）。在朴素信息论看来，两个重要的简单公式(朴素的线性函数）让时间本身来了断了这个问题:
能频关系：（在量子力学中被广泛应用的一个基本公式，揭示了能量量子化的本质）
E = hν
E ----能量   h----普朗克常数  ν---频率
h=6.6260693×10 -34 j.s

质频关系：（一个很美的理论物理结论！朴素信息论下的推论，还没有得到主流科学的认可和实验验证）
朴素信息论下的相对论质频关系：
M=kν ；
M---物质质量，k---质频常数，ν---频率
k=7.372496378×10 -55 g.s

那么什么是频率？频率的本质就是观察者（主体）对时间的分别！换句话说，时间之所以得以成为时间，是因为时间的观察不连续，对观察不连续的分别的原始分别就是频率，复杂现象不过是频率的复合，是时间本身的谐振。

因此，符咒-----可能就是主体（观察者）发出的一种特别波段的“振动”，它的意义在于它与“系统的耦合”程度，而不是它本身。
我实践过一些“符咒”，与我通常的认知一样：东方神秘主义的这些东西，确实是由心而起，所有的实践，对象与主体都是不能完全分开的，我就是你，你即是我。所以，绝大多数情况下，只要你心诚—实践，奇迹发生的概率就会很大，有时甚至会让你目蹬口呆。
由于我们的心的“污染”，系统的真实便为不明。
“符咒”真有传说中的那样厉害吗？如密宗的所谓“诛杀咒”，有云能于千里之外取人性命，确实让人匪夷所思。有趣的是淘宝上有出售得到爱情的“密宗咒语”，竟然价格不菲。
明月：这是今夜我码这些字的缘故，有浩月当空，轻云流波，所以能安坐，且有思虑之喜。所以“奋键而起”也，终归还是诗意的涌现！
阿弥陀佛 ！

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